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上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚的意(yì)思是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思感悟，东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱(ài)情含义(yì)，失之东隅收之桑榆(yú)是(shì)什么意思，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思什么生肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感(gǎn)悟等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早年(nián)的时上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个光虽然(rán)已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜将来(lái)的(de)岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落(luò)处(chù)，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣主；窜(cuàn)梁(liáng)鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达(dá)人知命(mìng)。

　　老当(dāng)益(yì)壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个　　译(yì)文(wén)：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不(bù)是没有贤(xián)明的(de)君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边(biān)隐居，难道不是在政治(zhì)昌明(míng)的(de)时(shí)代(dài)吗？不(bù)过是君子能够(gòu)察觉事物的先兆，通(tōng)达的人知(zhī)道(dào)自己的命数罢了。

　　年纪大了(le)应当更有壮志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自(zì)己的(de)心(xīn)志？

　　处境(jìng)艰难反该更加(jiā)坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处在干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然(rán)遥远(yuǎn)，乘(chéng)着旋风还是可以(yǐ)到达(dá)；过(guò)去的(de)时光虽然已(yǐ)经上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个消逝，珍(zhēn)惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年）的重九(jiǔ)日(rì)，在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾客(kè)。

　　作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过这里，也参加了(le)盛会，即(jí)席(xí)赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势(shì)、人才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕(téng)王阁的壮丽(lì)，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇(yù)合，抒发身世(shì)之感；接着(zhe)写作者(zhě)的遭(zāo)遇并(bìng)表白要自(zì)励志节(jié)，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者(zhě)的抱负(fù)和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少数(shù)虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多，对(duì)得整(zhěng)齐(qí)；又(yòu)几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比(bǐ)较自(zì)然而(ér)恰当，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文(wén)用了(le)大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的(de)是前人文句，而运用的手法又有所不同，有(yǒu)的是明(míng)用(yòng)，如(rú)冯唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　有的(de)是暗用，如(rú)酌贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有的(de)是(shì)正用，如孟尝(cháng)高洁(jié)，空余报国之情；有的是反(fǎn)用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂效(xiào)穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。