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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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