然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)比较长的古诗词，比较长的古诗10句更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rá比较长的古诗词，比较长的古诗10句n)则全(quán)国之岩山事(shì)，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言(yán)语叙述(shù比较长的古诗词，比较长的古诗10句)了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含(hán)义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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