人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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