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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明镇关西是谁，镇关西是谁打死的(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。<镇关西是谁，镇关西是谁打死的/p>

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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