杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及道理，列(liè)子杞人忧天文言文翻译，七(qī)上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文拼音(yīn)版等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色