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张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临(lí张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗n)终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。