扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方字，通过(guò)对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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