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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思(sī)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意思以及(jí)东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之(zhī)东隅收之桑榆是什么意(yì)思(sī),东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn):

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思(sī)

  是(shì)是(shì)早年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不(bù)晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处(chù),表(biǎo)示早(zǎo)年。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家王(wáng)勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐(táng)易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非(fēi)无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子见(jiàn)机,达(dá)人(rén)知命(mìng)。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之(zhī)志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿(hóng)到(dào)海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治昌明(míng)的时代吗?不过是君子(zi)能够察觉事(shì)物(wù)的先兆,通达的人知(zhī)道(dào)自(zì)己的命(mìng)数罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能(néng)在(zài)白发苍(cāng)苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心清无(wú)尘;处在干涸的(de)车辙(zhé)中,还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥(yáo)远(yuǎn),乘(chéng)着(zhe)旋风还是可以到达(dá);过去的时光虽然(德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么rán)已经消逝,珍惜将来的日子(zi)还不(bù)算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪州都督阎某重修(xiū)此阁,并于公(gōng)元(yuán)675年(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参加了盛会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了(le)这篇德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么(piān)序。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的(de)地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁(gé)的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜明;再从宴会(huì)娱游写(xiě)到(dào)人生遇(yù)合,抒发身(shēn)世之感;接着写作者的遭遇(yù)并表白要自励志(zhì)节,最后以应命(mìng)赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞(cí)作结。

  全(quán)文(wén)表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四字(zì)句、六字句(jù)为(wèi)多(duō),对(duì)得整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通篇(piān)用(yòng)典,用得(dé)比(bǐ)较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来(lái)叙(xù)事(shì)抒(shū)情,有的是历史故事(shì),有的是前人文句(jù),而运用的手(shǒu)法又有所不同,有的是明(míng)用,如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸(hé)辙以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是正用(yòng),如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强了(le)文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn):早(zǎo)年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的(de)名作《德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇(piān)骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在路途(tú)江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经(jīng)很平(píng)静(jìng)了,对世态人情,官场(chǎng)之事看得(dé)很(hěn)淡了。

  当他(tā)看(kàn)到东(dōng)方的太阳(yáng)升起,西方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情格(gé)外激动,说(shuō)出了(le)东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚这句(jù)话(huà)。

  人生思(sī)想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)思想境界的高度是珍(zhēn)惜,人(rén)生(shēng)在世,要站在忘(wàng)记过去,展望未(wèi)来(lái)的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是要珍惜(xī)现在。

  在任何情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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