其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意(yì)思古义是不(bù)舍昼夜(yè)的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理了(le)相(xiāng)关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始儒(rú)家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学(xué)者(zhě)之一，并且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然(rán)而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根(gēn)本(běn)、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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