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　　“从善如流”是成(chéng)语，没有上一句，意(yì)思(sī)是听从好的意见像水往低处流一样自(zì)然，形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君子(zi)曰：从(cóng)善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能从(cóng)善如(rú)流，就是他所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

　　2、一(yī)向固(gù)执己见(jiàn)的总经理，这次(cì)竟然一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都(dōu)想提(tí)早散会，我就从善如流吧！4、在(zài)位者如果不能从善如流，但知师心自用(yòng)，便将成为独(dú)裁(cái)一个。

　　5、权位越(yuè)高的人，越要从(cóng)善如(rú)流(liú)，这样(yàng)才能建立(lì)伟(wěi)大做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪的(de)事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善(shàn)如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅(chàng)地接受别人(rén)的正确(què)意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好像(xiàng)流(liú)水(shuǐ)向下，形(xíng)容(róng)迅速(sù)。

　　形容(róng)能迅速(sù)地接受别人的好(hǎo)意见。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；指听(tīng)从别人(rén)的意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华(huá)盖集续编·马(mǎ)上日记》：“八毛(máo)！”他也立刻懂得，将五(wǔ)分钱让去，真是“从善如流”，有正(zhèng)人君子的风(fēng)度。

　　从善如(rú)流(liú)的意(yì)思是指(zhǐ)采纳高明(míng)正确的意见和(hé)建议(yì)，接受善(shàn)意的规劝，像流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻乐于接受别(bié)人(rén)正确的意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君(jūn)子曰：‘从(cóng)善如(rú)流，宜哉。

　　’”　公(gōng)元前(qián)585年，郑国不敌(dí)楚国的(de)进攻，求(qiú)救于晋(jìn)国。

　　晋(jìn)将栾书(shū)奉命裤(kù)尺(chǐ)基前去(qù)救援，使(shǐ)楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵(zhào)同和赵括向栾书(shū)请战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智庄(zhuāng)子(zi)、范文子(zi)、韩(hán)献子(zi)阻止说，此次与楚(chǔ)军(jūn)交(jiāo)战(zhàn)，胜了也不(bù)光荣(róng)，败困大了则会令人(rén)羞耻(chǐ)，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军中(zhōng)有人(rén)对此持异议，认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾(luán)书(shū)的有十一个人，只有智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人占多数，因(yīn)此应按(àn)多数人的(de)想法行事。

　　栾(luán)书回答(dá)：“正确(què)的意见才(cái)能胡(hú)谨代(dài)表多数(shù)。

　　智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他(tā)下令退(tuì)兵回(huí)国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵(bīng)攻下了蔡国后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄子、范文子、韩献子(zi)等(děng)人分析了具(jù)体情况后，又建议栾书暂时(shí)不(bù)要攻打楚国，而去攻(gōng)沈(shěn)国。

　　栾书又一次采纳了他(tā)们的(de)建议。

　　栾书能正确听取部下(xià)的(de)意见，时人(rén)便称赞栾书(shū)以从善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确(què)的意见，就像流水向下(xià)那样(yàng)，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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