什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例(lì)说(shuō)明，什么叫人文关怀(huái)文化(huà)，什(shén)么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极关怀(huái)，什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(w生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到(dào)较好(hǎo)的发生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字