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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(d模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗e)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīn模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗g)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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