徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国(gu怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ó)乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太(tài)志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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