但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是什(shén)么诗等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如(rú)今还在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思(sī)？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的(de)李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在(zài)抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇(qí)袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的(de)关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于(yú)有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人(rén)，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的(de)天(tiān)然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融情入景，浸(jìn)透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返长(zhǎng)安(ān)，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为汉(hàn)代(dài)右北平郡(jùn)所在(zài)地(dì)），纵观李广一生主要的(de)时(shí)间都在抗(kàng)击(jī)匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦(qín)时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇过，突出(chū)了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗(shī)人寄(jì)希望于(yú)有(yǒu)才能(néng)的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对(duì)往事(shì)的(de)对比中(zhōng)，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì)，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而(ér)个人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心(xīn汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不(bù)是融(róng)情入景，浸(jìn)透了(le)人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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