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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝世界上哪个国家女人最开放节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。世界上哪个国家女人最开放p>

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载着一(yī)个民族的(de)历(lì)史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境世界上哪个国家女人最开放(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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