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这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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