还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

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于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(w凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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