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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶(shù)民与平民，古代的庶(shù)民啥意思是这个问题涉(shè)及到”庶民“这个词的出处，有关解释如下：一(yī)）、出处详(xiáng)解(jiě):【语出】：《诗·大(dà)雅·灵台》：“庶民(mín)攻之，不日成之的。

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庶民与平民，古代(dài)的(de)庶民(mín)啥意思(sī)

　　这个问题涉(shè)及(jí)到”庶民“这个词的出处，有关(guān)解释如(rú)下(xià)：一）、出(chū)处详解:【语出(chū)】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻(gōng)之，不(bù)日成之(zhī)。

　　”庶民在战国以前的时(shí)代，“百姓”是(shì)指有(yǒu)姓(xìng)之人。

　　“姓(xìng)”这个字，分开来(lái)就是(shì)“女(nǚ)”、“生”，什么(me)样(yàng)的女人生的（或者在一(yī)个(gè)什么(me)地方生的）儿子，就得了(le)一个相应的姓(xìng)。

　　相传黄帝的母亲是住在姬(jī)水边上的，所以黄帝就姓姬；

　　舜的母亲(qīn)是(shì)住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着(zhe)父(fù)亲姓，比如(rú)黄帝，就给他(tā)的后代(dài)分别赐(cì)了12个(gè)不同的姓。

　　所以那时候有姓的就都(dōu)是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。

　　一(yī)般(bān)的平民，不知道他的老祖宗(zōng)的妈妈(mā)在(zài)哪里住的，老祖宗又无权(quán)无势，够(gòu)不上称(chēng)“百(bǎi)姓”，只能说是“黎民”，或(huò)者被称(chēn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人g)为“庶(shù)民”。

　　二(èr)），补充解释这个(gè)词语：所楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人谓“庶民(mín)”是英语(yǔ)词汇subaltern的中文(wén)翻译，也有译(yì)作“属下”、“下层”或“底层”的(de)含义。

　　社会中被宰制的(de)或处于从(cóng)属地位的下层，不论是(shì)以阶级、种姓、年龄、性别和职(zhí)位的意义表现的；

　　在这里，与“庶民”处于直接对立(lì)地(dì)位的是(shì)官(guān)方(fāng)和非(fēi)官(guān)方的“精(jīng)英”。

　　一、在(zài)经济生产领域的发展和变(biàn)化(huà)的作(zuò)用下，庶民社会(huì)集(jí)团的(de)客观形(xíng)成；

　　它们在数量(liàng)上的扩(kuò)散及其与早已存在(zài)的社会集(jí)团之间(jiān)的(de)渊(yuān)源(yuán)关系，它们在一段时期内(nèi)保存着这些集团(tuán)的心态(tài)、意识形(xíng)态(tài)和目标；

　　二、它们积极(jí)或消极地加入统治政治阶层，为(wèi)了坚(jiān)持自己的要求而试(shì)图影响(xiǎng)这些阶层的纲领，它(tā)们所作的这些努力在分化、改造(zào)和新(xīn)生过程中的决(jué)定作用；

　　三、旨在保住庶民集(jí)团的首(shǒu)肯并维持(chí)对(duì)它(tā)们(men)的控(kòng)制的统治集团的新(xīn)政党的诞生；

　　四(sì)、为了坚持对(duì)部分有限(xiàn)地位的要求，庶(shù)民集团自(zì)身(shēn)所造就的阶层(céng)；

　　五、那些维护庶民集(jí)团自治权（在旧体系内部(bù)）的新阶层；

　　六、那些维(wéi)护整体自治等等(děng)的阶(jiē)层。