不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是不受时俗(sú)的(de)拘(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从(cóng)师(shī)）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来(lái)向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时(shí)句(jù)式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也(yě)，夫庸(yōng)知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师(shī)之所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(gù)圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不(bù)解(jiě)，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云(yún)者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人(rén)，君子(zi)不齿，今其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其可怪也欤！

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