赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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