登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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