盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正区分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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