释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心(xīn)的坚(jiān)持(chí)下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释(shì)明(míng)心面相(xiāng)的(de)时(shí)候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子(zi)了(le)。

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释明心

本来(lái)出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居(jū)的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们(men)都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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