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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

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  作家许地山简介,许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处,借物喻(yù)人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的人,表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài),主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山(shān)

  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū),中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué),得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料(liào):

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系;医学和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

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