仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的(de)。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活(hu汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ó汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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