相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么以及相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义分别是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相委而去的委在古文中的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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