赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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