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观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人(rén)大家都心知肚(dù)明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东(dōng)大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪mín)族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年(nián)登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥(lǎo)过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化(huà)的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war