粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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