割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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