抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉(jué)读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远反函数的性质是什么意思，反函数得性质《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规(guī)旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得(dé)了(le)一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的(de)一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够(gòu)而且(qiě)可(kě)能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)反函数的性质是什么意思，反函数得性质》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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