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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻(yù)写作手法的(de)作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体(tǐ)的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具(jù)体事物(wù)，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻(yù)句，不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写，赋(fù)予物(wù)以人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人(rén)的(de)修辞(cí)手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都是(shì)加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

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　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意(yì)境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和(hé)想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不(bù)同(tóng)而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事物描绘事物(wù)或说(shuō)明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一事(shì)物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本(běn)体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是(shì)有生命(mìng)力的(de),能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的；它(tā)比甲事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的(de)事物变得具(jù)体实在了，当(dāng)然就增添了语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同特(tè)性(xìng)，使(shǐ)两体融(róng)为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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