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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕0000; line-height: 24px;'>日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练习(xí),在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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