成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说举于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其(qí)身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他(tā)的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不(bù)具(jù)备谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然(rán)后才(cái)能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如(rú)数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立(lì)足并(bìng)取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：必(bì)定要先(xiān)使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举(jǔ)于(yú)士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大(dà)任于(yú)是人(rén)也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所不(bù)具(jù)备(bèi)的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达(dá)在声音中，然后(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的(de)训练和磨(mó)练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和(hé)付出(chū)，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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