仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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