三(sān)晋大(dà)地是什么意思，三晋大地(dì)三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿是“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思：指中国的战国(guó)时(shí)期的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语的(de)。

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三(sān)晋大(dà)地是什么意(yì)思，三晋大地三晋指的是哪儿(ér)

　　“三(sān)晋大地”有两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中(zhōng)国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋(jìn)”之(zhī)称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿，公(gōng)元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智氏，此后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为(wèi)三晋(jìn)，其地约当今之山西(xī)省、河南(nán)省(shěng)中部北(běi)部、河北(běi)省南部中(zhōng)部(bù)。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西(xī)。

三晋大地指的是(shì)那(nà)三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为(wèi)南北(běi)两大(dà)方面。

　　北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(jìn)之地(dì)的(de)文子一支和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派一支，其共同特点是(shì)以“道(dào)”为根本重建人(rén)文世界(jiè)，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一(yī)系(xì)则为庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的(de)自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文(wén)子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发(fā)，推(tuī)阐(chǎn)出(chū)一番道家的治(zhì)世之道。

　　古(gǔ)本(běn)《文子》假托(tuō)周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无(wú)谓的设辞，文子是晋人，而且是史官(guān)出(chū)身，他的学(xué)术背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景，这与(yǔ)我们对老子学(xué)术背景认识有一致(zhì)处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏(wèi)启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土(tǔ)的(de)秦代竹简《为吏之(zhī)道》中，即含(hán)有文子之学的内(nèi)容(róng)，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-三晋(jìn)

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