双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(s母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸hēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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