周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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