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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形(xíng)式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗章，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会(huì)关系与待(dài)人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的(de)系(xì)统方(fāng)法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗p>

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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