题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北(běi)走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为(wèi)身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的观察(chá)和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐(lú)山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山(shān)不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处(chù)看无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其(qí)中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下字(zì)看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

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