徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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