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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

脱销什么意思啊,什么叫做脱销 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

<脱销什么意思啊,什么叫做脱销p>  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释(shì)义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝(dì)之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、脱销什么意思啊,什么叫做脱销质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的重要(yào)工作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xi脱销什么意思啊,什么叫做脱销àng)“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话,订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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