仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现(xi拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？àn)代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhè拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ng)的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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