题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观(guān)察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特(tè)地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水yuán)身在(zài)此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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