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克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己，是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分24px;'>学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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