皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶，依止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛(fú)代表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和(hé)行为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入(rù)道的(de)门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自(zì)己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解(jiě)加入佛(fú)门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境界(jiè)。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书(shū)里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即法门之意。后代(dài)‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世(shì)事(shì)而修行佛(fú)道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈(guī)依(yī)是(shì)非常重要(yào)的(de)。皈依(yī)指的是全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪(yí)式(shì)，然后领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛(fú)事(shì)活动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教(jiào)导他(tā)人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方(fāng)面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōn成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区; line-height: 24px;'>成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区g)性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧(huì)及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但也因此更(gèng)让人想要得到(dào)最(zuì)高的目(mù)标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达(dá)到了(le)自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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