作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2abo文是什么意思 abo文是谁发明的、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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