京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jì硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子n)入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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