组词(cí)：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是什么(me)？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶(è)业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话，订制的(de)戒律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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